Frammenti DI UN Discorso Amoroso (Italian Edition) by Roland Barthes
autore:Roland Barthes [Barthes, Roland]
La lingua: ita
Format: epub
ISBN: 9788806174316
Amazon: 8806174312
editore: Einaudi
pubblicato: 2001-06-08T00:00:00+00:00
Senza risposta.
MUTISMO. Il soggetto amoroso è angosciato dal fatto che lâoggetto amato risponda parsimoniosamente, o non risponda affatto, alle parole (discorsi o lettere) che egli gli rivolge.
1. âQuando mi rivolgevo a lui, parlandogli di una cosa qualsiasi, X⦠aveva spesso lâaria di guardare e di essere altrove, come se stesse spiando qualcosa intorno a lui: scoraggiato, smettevo di parlare; alla fine, dopo un lungo silenzio, X⦠diceva: âContinua, ti sto ascoltandoâ; e allora riprendevo in qualche modo il filo di una storia a cui non credevo piùâ.
(Simile a una difettosa sala da concerto, lo spazio affettivo comporta dei recessi morti in cui il suono non circola più. - Se è cosìÂ
, il perfetto interlocutore, lâamico, non è quindi colui che vi costruisce intorno la più grande risonanza possibile? Lâamicizia non può forse definirsi come lo spazio di una sonorità totale?)
2. Questa attenzione sfuggente, che posso far mia solo a distanza di tempo, mi porta a pensare in modo gretto: impegnato con tutte le mie forze a sedurre, a distrarre, io credevo, parlando, di mettere in mostra dei tesori dâingegno, ma questi tesori non vengono apprezzati se non con indifferenza; io sperpero le mie âqualità â per niente: tutto un fermento di affetti, di dottrine, di sapere, di squisitezza, tutta la briosità del mio io va a smorire, a smorzarsi in uno spazio inerte, come se -
pensiero colpevole - la mia qualità superasse quella dellâoggetto amato, come se fossi âin anticipoâ
su di lui. Orbene, la relazione dâaffetti è una macchina precisa; la coincidenza, la âgiustezzaâ, nel senso musicale della parola, sono fondamentali al riguardo; ciò che è sfasato è âdi troppoâ: la mia parola non è propriamente un cascame, ma piuttosto una âgiacenzaâ: ciò che non trova consumo immediato (che non entra in circolo) e che va al macero.
(Dallâattenzione assente nasce unâangoscia di decisione: devo o non devo andare avanti, parlare ânel desertoâ? Avrei bisogno di avere quella spigliatezza che proprio la sensibilità amorosa non può darmi. Devo o non devo fermarmi, rinunciare? Sarebbe come dare a vedere che mi offendo, che metto in causa lâaltro, e da questo prenderebbe lo spunto una âscenataâ. Ancora una volta ci si trova di fronte al tranello).
3. âLa morte è essenzialmente questo: tutto ciò che è stato visto, sarà stato visto per niente. Tutto di ciò che abbiamo percepitoâ. In questi brevi momenti in cui parlo per niente, è come se io morissi
[FRANâ¬OIS WAHL: âChuteâ]. Giacché lâessere amato diventa una figura sigillata, un personaggio di sogno âche non parlaâ e, nei sogni, il mutismo è la morte [FREUD: âPsicologia delle masse e analisi dellâIoâ, 274]. O anche: la Madre gratificante mi indica lo Specchio, lâImmagine, e mi parla:
âTu sei quella cosaâ. Ma la Madre muta non mi dice cosa sono: io non ho più basi, fluttuo dolorosamente senza esistenza.
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